Je suis athée et anticlérical. Et cette année, je ne travaillerai pas pour l’Aïd el Kebir. Non, je ne me suis pas converti et pourtant je vais utiliser mon droit à ne pas travailler pour des raisons religieuses. Enseignant en lycée professionnel, beaucoup de mes élèves, parfois la majorité, sont musulmans, de foi ou de tradition familiale. Ils ne seront (...)
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Et le dimanche ? Non travaillé (en principe...) en France et ailleurs parce que c’est le "jour du seigneur" des chrétiens.
Ce jour religieux est le vendredi pour les musulmans, le samedi pour les juifs...
La commission Stazi, je crois, avait proposé qu’un ou deux jours fériés chômés soient référés à l’islam ou au judaïsme.
On peut aussi dire que le dimanche relève d’une tradition, dont le contenu religieux s’est largement effacé dans une société sécularisée.
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A propos des "jours protégés" pour les différentes religions.
C’est l’application de l’article 42 de la loi de 1905 qui maintient comme férié le dimanche et les jours fériés existant
Cela n’existe pas depuis 1967 ( c’est la dernière circulaire d’application ) mais depuis 1907 : première religion a en bénéficier : le judaïsme.
Il y a deux pages d’historique sur ce point dans le rapport du HCI sur laïcité et enseignement supérieur
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