Quand la jeunesse se soulève

Obsédé par le PIB et les sentences des agences de notation boursière, le gouvernement n’a pas vu monter la colère de la jeunesse qui a fini par exploser à la rentrée de septembre. Ce n’est pourtant pas la première fois qu’elle se manifeste depuis des années déjà. A chaque fois, une féroce répression s’est abattue sur elle. Mais, cette fois, en dépit d’un redoublement de violence policière, elle n’a pas plié. C’est que le malaise est profond. Le gouvernement, qui ne s’y attendait pas, semble désemparé. S’il a peu de marges de manœuvre, ce n’est pas seulement en raison de la situation financière. Les jeunes ne demandent pas en effet simplement l’abrogation d’une mesure. A travers leurs revendications, c’est l’ordre néolibéral dans son ensemble qui est visé. Conditions d’enseignement intenables, injustices et inégalités sociales invraisemblables, déni de la crise écologique, réification toujours plus poussée des relations humaines sous l’effet d’innovations technologiques incontrôlées, c’est un peu tout ça qui apparaît sur les pancartes brandies dans les manifestations de ces dernières semaines.

« Nous manquons nos leçons pour vous en apprendre dans la rue »

Les modes d’intervention dans l’espace public que choisit la jeunesse s’explique par le fait qu’elle n’a bien souvent pas le droit de vote pour s’exprimer, mais il y a plus. Le choix de la « mobilisation sauvage » nous raconte aussi des choses sur l’état de délabrement des institutions. Or, quand les moyens d’expression légaux conformes à un ordre politique légitime font défaut, celles et ceux qui s’estiment lésés dans leurs droits et leur dignité en inventent d’autres. J’ai été sidéré que des collègues proposent en heure d’information syndicale de donner des cours d’éducation civique aux élèves pour qu’elles et qu’ils filent droit, comme s’il pouvait y avoir une solution purement morale à des problèmes politiques cruciaux : la dégradation des conditions d’enseignement, un avenir effrayant, une société en voie de fascisation totale. Il ne suffit pas de regretter la violence juvénile ou le choix de l’émeute, il faut encore être capable d’en saisir la cause. Comment ne pas donner raison aux jeunes quand elles et ils s’émeuvent qu’on accorde plus d’importance à des bris de vitrine qu’à des yeux crevés ou des membres arrachés par les charges policières ? Et puis la contestation spontanée de la jeunesse a fait davantage reculer le gouvernement en quelques jours que les rituelles mobilisations enseignantes.

« Quand j’étais petite, la dystopie je la lisais. Maintenant je la vis. »

                                                      « Eduquer, ce n’est pas remplir des vases, mais c’est allumer des feux. »

Nos leçons ne sont pas restées lettres mortes, elles descendent dans la rue.

« Trop jeunes pour être écoutés mais assez grands pour être gazés »

Nous n’avons pas voulu écouter une jeunesse qui n’a pourtant eu de cesse de se mobiliser ces dernières années, depuis la réforme Blanquer et Parcoursup au moins. On se souvient des élèves humilié-es et mis à genoux à Mantes-la-Jolie sous la menace de flics s’esclaffant : Voilà une classe qui se tient sage !

Mais cette fois, en raison de conditions d’enseignement devenues réellement insupportables, rien n’y fait, pas même la terreur policière. Cette dernière en dit long sur la rupture consommée avec l’Etat de droit. Il y a les blessé-es, les gardes à vue par milliers, les emprisonnements, mais l’institution scolaire n’est elle-même pas épargnée par l’Etat policier : les conseils de discipline sont largement dévoyés pour devenir un instrument au service de la répression du mouvement lycéen.

Le fascisme, c’est ce qui arrive quand il n’est plus possible d’organiser le consentement à l’ordre républicain conservateur par le recours aux expédients habituels du libéralisme. Quand les jeunes défendent la liberté d’expression et le droit de manifester au péril de leur vie, elles et ils refusent de céder face à la menace fasciste. Leur courage devrait être salué et leur exemple suivi.

Parcoursup et son monde

Il n’est guère surprenant que Parcoursup soit devenu le symbole de la révolte tant l’application représente à elle seule une éducation traversée de part en part par l’idéologie néolibérale.

Dans mon lycée, mêmes les collègues les plus à droite ne réussissent plus à défendre Parcoursup. Par leur insubordination, les jeunes ont mis à nu sa véritable raison d’être : trier et sélectionner les candidats, faire fonctionner l’enseignement supérieur dans un contexte de pénurie généralisée. Faute d’avoir aligné le nombre de places sur le taux de réussite au BAC, il en manque aujourd’hui au moins 110 000 pour accueillir dignement les étudiant-es.

Parcoursup n’est cependant pas qu’un instrument de tri et de sélection, c’est aussi un dispositif technologique au service de l’idéologie néolibérale. Tout l’enseignement secondaire s’est en effet réorganisé autour des stratégies d’orientation, au détriment de l’intérêt et du goût pour la connaissance, les familles se livrant une bataille sans merci pour la captation des biens scolaires les plus valorisés. Mais c’est la réforme Blanquer en elle-même qui a fait le jeu de la concurrence et de la compétition scolaire en affaiblissant le « groupe classe ». Alors que ce dernier rendait possible la coopération et l’entraide entre les élèves, la réforme Blanquer a individualisé les parcours, laissant les jeunes à leur solitude et leurs échecs. On comprend mieux ainsi les angoisses et les souffrances scolaires dans un environnement devenu hostile.

L’aspiration à plus d’égalité et de solidarité, la lutte pour le respect de la dignité humaine, ici comme à Gaza, sont autant de signes du rejet de l’ordre néolibéral. On ne compte plus les prises de paroles de jeunes qui s’estiment privilégié-es mais qui sont dans le mouvement en soutien aux classes populaires.

« Vous avez peur de notre colère, jamais de ce qui la fait naître »

Les lycéen-nes et les éudiant-es ont des revendications qui recoupent en grande partie celles des syndicats enseignants. Aussi, on ne peut que s’étonner de la frilosité de ces derniers à l’égard du mouvement de contestation. D’autant que c’est peut-être l’avenir de l’éducation publique qui est en train de se jouer (1). Les plus militant-es sont certes présent-es dans la grève et sur les blocus des établissements, mais elles et ils ont bien du mal à convaincre plus largement leurs collègues. Les jeunes nous poussent à sortir de notre rôle social. C’est peut-être aussi en cela que leur geste est subversif : il dynamite les identités figées, fait bouger les lignes entre enseignant-es et apprenant-es, bouleverse des relations bien ordonnées. Face aux réalités que les jeunes mettent au jour, la mentalité de marché archaïque, l’«Homo economicus » suranné, le monde adulte fait preuve de ce que Yves Citton appelle une « ignorance volontaire » – celle qui nous cache ce que nous préférons ne pas voir (2). A commencer par notre aveuglement concernant la crise écologique : 38 degrés – 38 élèves par classe : elle n’est pas belle la vie !

Car de transition écologique, il n’est plus question. L’aveu qu’une telle chose est impossible dans un monde où règne en maître la (dé)raison économique ? Un impératif s’impose, l’adaptation. Mais comment vivre dans un monde devenu inhabitable en raison des ravages d’un modèle de société devenu insoutenable ? Jeunesse – délivre-nous de nous-mêmes !

Jérôme Debrune, enseignant dans le secondaire.

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Notes

1 Voir à ce propos Paul Pasquali, Les raisons du soulèvement, Le Monde diplomatique n°872, novembre 2026.

2 Yves Citton, Cultiver la curiosité. A l’ère de la délégation algorithmique, L’Aube, 2026.