Depuis plusieurs mois, le collectif Questions de classe(s) et plus d’une trentaines de rédacteurs·rices travaillent à l’édition d’un Dictionnaire des pédagogies critiques. A partir de contributions de pédagogues sur le terrain, à l’école ou ailleurs, cet ouvrage contribue à montrer l’actualité de ce courant pédagogique en France aujourd’hui. Le dictionnaire est toujours disponible en pré-commande ici. Vous pouviez en lire une première entrée « VIVANT » signé d’Arthur Serret ici. La parution est prévue pour le 4 avril et nous organisons une soirée à laquelle vous êtes toustes invité·es le samedi 4 avril à Paris (lieu à définir – si vous avez des idées ?). En outre, si vous voulez organiser un événement ou une présentation près de chez vous (librairies, syndicats, autres…), n’hésitez pas à nous contacter !

Aujourd’hui, nous sommes fier·es de vous présenter la couverture dessinée par Lila Marchand, et vous offrir un extrait de l’introduction cherchant à répondre à la question « qu’entendons nous par pédagogies critiques ? ».

---

Qu’entendons-nous par pédagogies critiques ?

Une confusion est souvent faite entre « pédagogie critique » et « développement de l’esprit critique », ce dernier impliquant d’apprendre aux élèves à porter un regard distancié et réfléchi sur le monde, à se documenter, afin de construire une pensée personnelle. Or, la démarche des pédagogies critiques ne saurait se réduire au fameux « penser par soi-même », perspective finalement très individualiste et en phase avec le néolibéralisme, alors que, nous rappelle Paulo Freire, « Personne n’éduque autrui, personne ne s’éduque seul, les hommes s’éduquent ensemble par l’intermédiaire du monde. » (Pédagogie des opprimés, traduction française 1970).

L’histoire des pédagogies critiques et la manière dont elles se sont installées dans les pratiques éducatives nous permettent d’en esquisser les principales caractéristiques : viser la conscientisation des rapports sociaux et la remise en cause des dominations dans une perspective de transformation sociale, finalités que nous avons résumées par notre sous-titre « éduquer, conscientiser, transformer ».

Éduquer

De fait, outre les pratiques d’organisation de la classe, le/la pédagogue critique aura à cœur de rappeler, chaque fois que possible, ce constat simple et de revendiquer, puisqu’il est question dans la loi de former des citoyen·nes et non des agent·es économiques, la nécessité d’expliciter et de prendre en compte les collectifs d’élèves comme expérience de socialisation dans la durée.

En questionnant de manière radicale les savoirs et les curricula, les pédagogies critiques ne cèdent en rien aux exigences éducatives. Bien au contraire, elles ouvrent de nouveaux champs de connaissances, explorent les dimensions négligées (l’histoire des minorités, les littératures marginalisées, les apports des cultures dites « subalternes », etc.). et croisent aussi les disciplines : comment penser la question écologique sans convoquer les sciences, l’histoire, l’économie, les arts ? Elles renouent ainsi avec l’ambition du socialisme éducatif, celui d’un enseignement intégral et polytechnique.

Conscientiser…

Pour faire vivre le mouvement de conscientisation, nous cherchons à savoir quelles pratiques sont à même de mettre en lumière et de construire une compréhension des inégalités et des discriminations tout en faisant émerger leur caractère systémique. Les éducateurices critiques qui relatent leurs pratiques dans ce dictionnaire accompagnent les jeunes dans cette découverte, mais sans jamais la leur imposer. Ce n’est pas l’école ou l’éducation qui changeront le monde, mais elles changeront peut-être celles et ceux qui le transformeront…

Transformer…

De fait, l’école telle qu’elle est aujourd’hui ne peut nous satisfaire tant elle reproduit et légitime les inégalités sociales et ne permet pas d’accompagner les élèves vers un parcours d’émancipation. Il en est de même pour une grande partie des autres structures éducatives dans lesquelles les jeunes évoluent. À travers les articles de ce dictionnaire, nous avons voulu présenter les interstices dans lesquels les pédagogues critiques et les jeunes s’immiscent pour tenter de transformer les institutions de l’intérieur, les subvertir pour en faire le terreau d’une transformation radicale nécessaire pour plus de justice sociale. Comme le rappelle Arthur Serret dans notre revue, « la pédagogie critique transforme l’évidence des rapports sociaux quotidiens en problème à observer. Elle incite à ouvrir partout des espaces de réflexion sur le monde et à multiplier les pas de côté. […] Il ne s’agit donc pas uniquement de transmettre des savoirs critiques ou de mettre en place des dispositifs originaux d’appropriation des savoirs, mais bien de s’interroger sur la prise en compte des rapports sociaux dans nos gestes professionnels au quotidien » (« Critiques, les pédagogies ? », N’Autre école n° 14, février 2020).

in Dictionnaire des pédagogies critiques, Questions de classe(s), 2026 (à paraître)